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Les tout premiers mots du renku de Christiane et Minh donnent immédiatement le ton — « Mulhouse Saïgon » — entre ces deux « bornes » va se dérouler la totalité du recueil.

D’un côté l’Alsacienne, fascinée par et amoureuse du Viêt-Nam, de l’autre le Vietnamien, tombé sous les charmes de l’Alsace.

Ils y croisent leurs versets, dans une joute amicale et permanente.

Des photos de l’un et l’autre « pays » ponctuent régulièrement l’ouvrage. Les deux amis nous servent de guides bien informés et bienveillants. Laissons-nous prendre par la main et voyager sur leurs ailes, nous pouvons leur faire confiance. Nous en serons enchantés.

Deux strophes (tercet plus distique), selon la tradition classique du renku, se répondent sur chaque page, ou bien deux photos. Entre elles des rapprochements, de subtils parallélismes.

Exemple :

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et même à l’intérieur d’une seule strophe :

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Autre exemple :

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et :

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L’histoire s’invite immanquablement à la table de la géographie :

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Mais aussi sur un mode plus tragique :

ou bien :

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Scènes décrites sur le vif, évocations de paysages, pensées qui rapprochent l’un et l’autre pays, nombreux versets concernant les arts de la table, etc. C’est une panoplie riche et variée que nous donnent à apprécier Christiane et Minh dans ce recueil des plus savoureux.

Une autre caractéristique, qui lui donne un caractère d’originalité, c’est le fait que ne soit pas mentionné qui des deux a écrit tel ou tel verset, ni qui a pris telle ou telle photo. Ce qui donne un sentiment profond de cohésion, d’unité réussie, à leur travail commun.

Merci, les amis, de nous faire prendre autant de plaisir à voyager en votre compagnie, entre vos deux contrées poétiques !

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Interview " Christiane Haen-Ranieri et le Haïku en alsacien " sur France Bleu Alsace   📻   

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Voilà un recueil étonnant, très particulier, tant sur le fond que sur la forme. Allier l'Alsace et le Viêt-Nam était osé. Ils l'ont réussi. Le recueil est composé de pièces courtes. Un haïku suivi d'un doublet. La structure du tanka mais sans son organisation. Les deux parties, chacune d'un auteur, se répondent comme un dialogue. Chaque pièce est autonome avec une unité de discours profond et parfois une discordance superficielle. De plus, chaque partie appartient souvent à une monde différent. L'effet de confrontation est saisissant.

La technique est parfois utilisée pour les illustrations, qui se répondent, chacune dans son monde.

C'est, pour moi, un recueil qui vaut la peine d'être découvert pour la beauté des images évoquées et la force de cette écriture à deux mains.

J'ai particulièrement bien aimé :

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C’est presque un recueil touristique plutôt que poétique. Les deux auteurs, l’une alsacienne, l’autre d’origine vietnamienne, égrènent des tan-renga évoquant ces deux régions du monde si éloignées.

Les 5-7-5 et 7-7 sont rythmés par des couples de photographies mettant en page, ici raisins et thé, là delta du Mékong et ruines vosgiennes. Les textes sont de qualité, mais la nécessité de l’ensemble n’est pas évidente. Il manque peut-être un avant-propos et le texte sur le renku n’est pas convaincant. En préface, Daniel Py remercie les auteurs amis pour le plaisir du voyage en contrées poétiques.